§☆箜祌dē絡偞· o

我是一棵秋天的树,稀少的叶片显得有些孤独,偶尔燕子会飞到我的肩上--------

 
 
 
 

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自我介绍我相信善良,我为世界上有如此的善良而惊奇。我认为恶行是善良偶然崩溃的结果,一种非常偶然的破裂,我真觉得为善的感觉是人之所以为人的一部分——最大的一部分。
近期心愿工作中不要太浮躁,同事之前要以一颗宽容的心去包容别人也是对自己的放松.
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《止学》译文

2009-6-24 18:32:13 阅读(355) 评论(1)

     1.  智极则愚也。圣人不患智寡,患德之有失焉。

【译文】过於聪明就是愚蠢了。圣人不担心自己的智谋少,而担心自己的品德有缺失。

纔高非智,智者弗显也。位尊实危,智者不就也。大智知止,小智惟谋,智有穷而道无尽哉。

【译文】纔能出众不是智慧,有智慧的人并不显露自己。地位尊崇其实充满危险,有智慧的人不恋权位。大智慧的人知道适可而止,小聪明的人只是不停地谋划,智计有穷尽的时候而天道却没有尽头。

谋人者成於智,亦丧於智也。谋身者恃其智,亦舍其智也。智有所缺,深存其敌,慎之少祸焉。

【译文】谋划别人的人成功在其智计上,也会失败在其智计上。谋划保全自身的人依靠其智计,也要舍其智计。智计有它缺欠的地方,谋略存有他的敌手,谨慎使用纔能减少祸患。

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《止学》

2009-6-24 18:16:43 阅读(79) 评论(0)

文中子 王通


墨曰:知止,则日进无疆,反者,道之动。

知足不辱,知止不殆。持盈保泰、长生久视之道。

王通,号文中子,隋人,魏征,李靖,房玄龄之师。曾国藩少时深爱《止学》,他一生的作为和成功无不透出“止”的烙印,而一代商业巨子李嘉诚更是按《止学》要义身体力行,甚至将“知止”二字高悬于办公室醒目之处以励志。


智卷第一

智极则愚也。圣人不患智寡,患德之有失焉。

才高非智,智者弗显也。位尊实危,智者不就也。大智知止,小智惟谋,智有穷而道无尽哉。

谋人者成于智,亦丧于智也。谋身者恃其智,亦舍其智也。智有所缺,深存其敌,慎之少祸焉。

智不及而谋大者毁,智无歇而谋远者逆。智者言智,愚者饰智,以智止智,智也。

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(日本)稻盛和夫-活法》

2009-6-24 18:11:05 阅读(45) 评论(1)

     前面的话 

前面的话(1)

  身居乱世之中,重新审视“活法” 

  我们现今生活在纷乱如麻、前途未卜的“不安分的时代”。富裕却不知足,丰衣足食却礼节不周,充分享受自由却倍感闭塞。只要有干劲,就什么东西也可以得到,任何梦想也可以实现。但是社会却弥漫着颓废、悲观的氛围,甚至有人甘愿成为丑闻的主角,甚至犯罪。 

  为什么如此闭塞的状况充斥着整个社会?那难道不是因为很多人找不到活着的意义和价值,迷失了人生的方向吗?造成这种状况的原因,正是由于缺乏正确的人生观---------恐怕不只我一个人这么想吧。 

 

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稻盛和夫“经营法则12条”

2009-6-24 18:02:33 阅读(63) 评论(0)

第一条、 明确事业的目的与意义-制定光明正大、顾全大局的崇高目标。
第二条 制定具体目标,始终与员工共享既定目标。
第三条 胸中怀有强烈愿望。
第四条 付出不逊于任何人的努力,脚踏实地,不断进取。
第五条 追求销售业绩的最大化和经费支出的最小化。量力为出,不拘泥于眼前利益。
第六条 定价决定经营。指定价格为首要任务,应制定于在顾客乐于接受,公司能够盈利的交汇点上.
第七条 经营取决于坚强的意志。
第八条 燃起斗志,经营中要有不逊于任何格斗场上的坚强斗志。
第九条 拿出勇气做事。
第十条 不断从事具有创造性的工作,今天比明天,后天比今天,不断进行创造和革新。
第十一条 要以关心之心诚以待人。
第十二条 始终抱有乐观 向上的态度,以诚之心坚定理想与抱负。

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稻盛和夫的《活法》

2009-6-24 18:01:35 阅读(25) 评论(0)

日本京瓷公司的董事长稻盛和夫撰写的《活法》一书,提出的人生方程式,给我们一个新的角度,诠释积极工作对人生成就的巨大推动作用。

    稻盛和夫27岁创办京瓷公司,初始他确是经营的门外汉,缺乏经营的知识和经验,怎样做才能使公司经营顺利,他选择了坚持将正确的做人准则运用到公司经营中,并在公司从小做大的过程中,提炼出了自己人生方程式(人生/工作的结果=思维方式×热情×能力)。这个方程式关键在于乘法。他举例说,有的人头脑聪明可以得90分,但他炫耀自己的能力骄傲自满懈怠努力,只发挥了30分的热情,那么乘积只有2700分。另一方面,中等智力水平的人只有60分能力,而通过努力来弥补,以超过90分的热情投入工作,结果乘积是5400分。

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